iiiiiiiii
 

 


No CETEBAN o aluno adquire conhecimento teológico com o cultivo da espiritualidade que somente os verdadeiros teólogos podem possuir

 

 missão cursos professores diretoria

 
i
 


VALORES DO CETE
BAN
INTELLECTUS ET SPIRITUALITAS

Formar cristãos-teólogos através da união do conhecimento teológico com a espiritualidade pessoal do adorador de Deus, desenvolvendo o equilíbrio entre fé e conhecimento, proporcionando a compreensão do todo no conjunto da doutrina ensinada por Jesus, o Cristo, para que, quando no exercício do ministério para o qual foram vocacionados, sejam idôneos para ensinar todo o evangelho de Jesus, o Cristo, a todos os homens.

O CETEBAN ensina que o objeto de estudo da Teologia é a análise da manifestação de Deus na história em relação à criação e mais especificamente em relação ao homem a fim de que, entendendo essa manifestação da vontade divina, o homem possa viver em harmonia de relacionamento com Deus, com a natureza, com o próximo e consigo mesmo. Só assim o homem pode encontrar a verdadeira paz e sentido para a vida e também a vida eterna. 

O CETEBAN tem como razão de existir a união desse conhecimento teológico com a espiritualidade pessoal do adorador de Deus, acreditando que a verdadeira Teologia aproxima o homem de Deus. Acredita também que um verdadeiro teólogo é caracterizado não só pelo conhecimento adquirido como também pela constante oração e amor à Palavra de Deus. 

O CETEBAN sabe que em toda a história do Cristianismo a busca do equilíbrio entre fé e razão foi motivo de muita reflexão teológica desde os Pais da Igreja, em especial, nos 400 anos de Escolástica, bem como na Teologia da Reforma e Pós–Reformista, seja Protestante ou Católica, na Modernidade e até hoje na Pós-Modernidade... 

O CETEBAN entende que o conhecimento teológico e a espiritualidade não podem viver separados.  Apenas espiritualidade produz fanatismo e apenas conhecimento produz secularismo, os quais, separados, produzem a arrogância que não admite diálogo para que se veja, não apenas as partes, mas o todo do conjunto da Doutrina de Jesus, O Cristo.